Notre Dame fue víctima de la ineficacia de la burocracia cultural francesa.

abc.es
Juan Pedro Quiñonero.
01.06.2019

Los responsables del ministerio de Cultura, la región Isla de Francia, la alcaldía de París y la empresa gestora de la seguridad de la catedral dejaron pasar, silenciaron e hicieron caso omiso de las advertencias recibidas desde el 2015, como mínimo

Los equipos de la empresa privada responsable de la seguridad de la catedral de Notre Dame habían advertido a sus superiores y a la dirección regional de asuntos culturales del gobierno, desde hace varios años, que había muchas «disfuncionalidades» que podían tener consecuencias catastróficas.

Los responsables del ministerio de Cultura, la región Isla de Francia, la alcaldía de París y la empresa gestora de la seguridad de la catedral dejaron pasar, silenciaron e hicieron caso omiso de las advertencias recibidas desde el 2015, como mínimo, hasta el devastador incendio que estalló la tarde del 15 de abril pasado, confirmando la gravedad de las «disfuncionalidades».

Los sistemas de alarma funcionaron con precisión la tarde del incendio. Por el contrario, la mala organización del personal, la mala evaluación de las advertencias, el «laberinto» de los «protocolos» de acción, en caso de advertencia, terminaron provocando un retraso de más de treinta minutos, finalmente devastador.

Varios jefes de equipo de la empresa privada responsable de la seguridad de Notre Dame han repetido ante los equipos de la policía judicial que instruye el caso las advertencias escritas que habían hecho años atrás.

Advertencias que sorprenden por su luminosa claridad: poco personal, horarios de trabajo y rondas que no siempre se cumplían, advertencias casi nunca escuchadas por la jerarquía burocrática.

En el puesto de seguridad responsable de seguir el «estado» de Notre Dame, a través de un rosario de pantallas de televisión, comenzaron trabajando dos o tres personas. Finalmente en ese puesto solo quedó una persona, trabajando con horarios largos y complicados. Si el vigilante debía atender a una visita o una cuestión doméstica, nadie podía enterarse de lo que ocurría o podía ocurrir en los rincones de Notre Dame.

Uno o varios responsables de la seguridad de la catedral debían realizar rondas sistemáticas por todo el edificio, con el fin de detectar problemas eventuales. Varios responsables de esas rondas hicieron muchas advertencias. Con poco éxito.

Los guardianes de la catedral que realizaron rondas diarias de inspección de Notre Dame hicieron advertencias de este tipo: amontonamiento frecuente de colillas en los lugares más insospechados; difícil acceso de aparatos sensibles para la seguridad; «abundancia» de aparatos y materiales de «alto potencial calorífico»; complejidad de las operaciones de vigilancia, cierre o apertura de la catedral, en caso de alarmas urgentes.

La ausencia o escasez de personal, frecuente, las «bajas» por cuestiones de salud o familiares, solo «complicaron» con deficiencias «menores» la vigilancia y seguridad.

Algunos de los jefes de equipo responsables de la seguridad de Notre Dame terminaron enfrentándose con su empresa, por razones mal esclarecidas. Las autoridades nacionales, regionales y municipales tampoco estudiaron con detenimiento las advertencias repetidas por los servicios de seguridad, víctimas, en cierta medida, de la ineficacia relativa de la burocracia cultural del Estado, la región y la alcaldía.

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Seguro que a más de un@, os suena todo o parte de la noticia.

La Fiscalía de París desconoce la causa del incendio de Notre Dame 72 días después de que ocurriese.
El ministerio público, que descarta la intención criminal, cierra su investigación y baraja como orígenes posibles del fuego una negligencia y un fallo eléctrico.

elpais.com
SILVIA AYUSO.
26.06.2019

Salvo que, como se sospechó desde un principio, no hubo intención criminal, poco más se sabe del incendio que destruyó una buena parte de la cubierta de Notre Dame, a pesar de que han pasado más de dos meses desde la catástrofe que casi acaba con la emblemática catedral gótica de París. Tras más de 70 días de pesquisas, un expediente de 1.125 folios, un centenar de interrogatorios y “numerosas constataciones”, la Fiscalía de París ha cerrado la investigación preliminar casi con las mismas preguntas que con las que la abrió poco después de la catástrofe del 15 de abril. “Las investigaciones realizadas no permiten, hoy por hoy, determinar las causas del incendio”, dijo en un comunicado el fiscal de París, Rémy Heitz.

Cierto es, continúa, que de entre las hipótesis más valoradas por los investigadores figuran, tal como avanzaran algunos medios franceses pocos días después del incendio, la posibilidad de que el fuego se iniciara bien por un “fallo en el sistema eléctrico” o por “un cigarrillo mal apagado”. Sin embargo, subraya Heitz, por el momento “no es posible privilegiar ninguna” de estas pistas.

Una semana después del incendio, el semanario satírico Le Canard Enchaîné reveló que los investigadores habían hallado siete colillas cerca de los restos del andamiaje que había sido instalado para las obras de rehabilitación de la catedral. Poco después, un portavoz de la empresa que montó dichos andamios confirmó que algunos de los trabajadores habían “violado la prohibición de fumar de vez en cuando”, aunque descartó que un cigarrillo pudiera haber provocado un fuego de tal magnitud. La publicación también hablaba ya a finales de abril de la posibilidad de un “cortocircuito” como otra de las pistas que se seguían, ya que había cables por el entrevigado para hacer tañer las campanas de la catedral pese a que estaba también prohibido debido a que la cubierta —que quedó destruida— estaba hecha íntegramente de madera centenaria.

Las autoridades eclesiásticas también han admitido algunos errores humanos que hicieron que se descubriera más tarde el origen del fuego: el vigilante encargado del sistema de seguridad estaba haciendo un doble turno porque no se presentó su reemplazo. Además, era nuevo y no supo identificar bien los códigos de la alarma, por lo que no se localizó rápidamente el foco del incendio, que provocó la evacuación de la catedral pasadas las 18.00 de la tarde de ese lunes de Pascua, cuando se estaba celebrando una misa.

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Noticia escribió:... el vigilante encargado del sistema de seguridad estaba haciendo un doble turno porque no se presentó su reemplazo. Además, era nuevo y no supo identificar bien los códigos de la alarma, por lo que no se localizó rápidamente el foco del incendio,...

Cuando se junta el hambre con las ganas de comer.

RafaVs escribió:

Noticia escribió:... el vigilante encargado del sistema de seguridad estaba haciendo un doble turno porque no se presentó su reemplazo. Además, era nuevo y no supo identificar bien los códigos de la alarma, por lo que no se localizó rápidamente el foco del incendio,...

Cuando se junta el hambre con las ganas de comer.

Esto es lo que conlleva tanta gente que manda y muchas veces no tiene ni idea , eso sí títulos que no falten .

Por eso es de vital importancia el escribir todo aquello que observemos en nuestro servicio y que se podría o debería mejorar , ya que cuando llega Paco con las rebajas todo son escusas y escurrir el bulto y Pío pío que yo no he sido y al final quien paga el pato , ¿ Los de la titulitis , los que mandan ?, No el de abajo .

"Aquí no hay fuego": así fue el grave error humano que condenó a Notre Dame.

Un trabajador con pocos días de experiencia, un extraño mensaje de fuego en una pantalla y un error de comunicación provocaron que el incendio fuera imposible de apagar a tiempo.

elconfidencial.com
RUBÉN RODRÍGUEZ.
17.07.2019

El 15 de abril de 2019 tuvo lugar uno de los días más tristes de la historia de Francia: un brutal fuego consumía lentamente Notre Dame, una de las grandes joyas arquitectónicas de París y del gótico europeo. Varios meses después, por fin se ha llevado a cabo la reconstrucción definitiva, donde todo apunta a que un error humano provocó que fuera imposible extinguir el incendio a tiempo. Ahora, se planea volver a tener listo el monumento antes de los Juegos Olímpicos de 2024.

Eran las 06:18 horas de aquel fatídico lunes. Un empleado de Notre Dame, que solo llevaba tres días en su puesto de trabajo, pronto descubre que algo no va bien. El reverendo Jean-Pierre Caveau está dando misa ante cientos de fieles, pero en el panel de alarma se activa una luz roja que indica que hay humo en una de las torres de la catedral. Solo puede significar una cosa: fuego. Rápidamente, da aviso a un guardia de seguridad para que acuda a la zona.

Aquel vigilante, que estaba a pocos metros del altar, recibió el aviso y rápidamente, salió corriendo para ver si había fuego en uno de los techos. Tras abandonar el salón principal de la iglesia, acudió a la sacristía, el edificio adyacente, donde subió a la parte superior... pero no había absolutamente nada. El guardia, extrañado por ello, llamó a su jefe, con quien no consiguió contactar. Tras un par de llamadas más, el encargado de seguridad descubre el error: ha ido al edificio equivocado.

Así, a toda velocidad, salió corriendo en dirección a aquella estancia llena de celosías conocida como 'el bosque'. Tras subir a toda velocidad los 300 escalones que llevan desde la planta baja hasta el ático, descubre que el aviso era cierto: se había equivocado de edificio y lo que se estaba quemando no era la parte alta de la sacristía, sino de la propia catedral. Cuando consigue acceder a la zona, el fuego estaba completamente descontrolado. Entonces, se avisa a los bomberos.

Esta es la reconstrucción de lo sucedido que ha llevado a cabo 'The New York Times', que considera que el gran problema tuvo que ver con el complejo sistema de aviso de fuegos de la catedral, que había quedado desfasado en el tiempo y que también infravaloraba la capacidad el fuego para expandirse. Según el prestigioso medio norteamericano, el mensaje que apareció en las pantallas fue el siguiente: 'Fuego. Ático Nave Sacristía. ZDA-110-3-15-1. Estructura de aspiración'.

Pudieron mezclarse la inexperiencia del trabajador y el problema para entender el extraño mensaje pero, tras varias llamadas, consiguieron descifrar del lugar del que se trataba. Efectivamente, la cadena de números y letras indicaba el detector de humo en concreto, pero la palabra 'sacristía' había llevado a error. Cuando alguien escuchó la frase 'estructura de aspiración', pronto entendió dónde estaba el fuego: la parte superior de la catedral era conocida como 'la estructura'.

Esa media hora de indecisiones pudo ser definitiva para que el fuego se hiciera imparable y arrasara con buena parte de Notre Dame, en una concatenación de errores humanos que derivaron en uno de los mayores desastres arquitectónicos de los últimos años. Ahora, varios meses después, ya se ha decidido de qué manera se va a reconstruir el edificio, con el objetivo de que vuelva a estar en pie antes del comienzo de los Juegos Olímpicos de París 2024.

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elmundo.es
IÑAKI GIL.
15.10.2019

Cronología horaria.

La chapuza de Notre Dame: un empleado novato doblando turno no supo guiar al vigilante cuando saltó la alarma.

La causa del incendio de la catedral aún no está clara.Sin embargo, hay certeza sobre la lentísima y errática respuesta al fuego.

Seis meses después, las causas que provocaron el incendio de Notre-Dame aún no se conocen. Pero la cronología de los hechos está cronometrada con precisión por, entre otros, por Le Monde y The New York Times, que dejan patente que la respuesta inicial fue desastrosa.

La catedral parisina era la única en Francia con un puesto de control de seguridad. Estaba en el presbiterio, una casita junto a la catedral en el lado del Sena. Era la vivienda del guarda. En 2014, la empresa Elytis instaló allí su sistema de seguridad de incendio.

Dos empleados deberían compartir turno: el jefe vigila el panel; el otro hace rondas y se persona en el lugar señalado por las alarmas en menos de cinco minutos. Pero los recortes han dejado el servicio en un empleado por turno.

Lunes 15 de Abril. Un empleado identificado M.D. ha entrado a trabajar a las 7.30 y debe terminar a las 15:30. Pero el relevo no se presenta y empalma el segundo turno que dura hasta las 23. A las 18:18 horas se ilumina el piloto rojo de fuego en el panel de control. En la pantalla se lee «desván nave/sacristía» y un código: ZDA-110-3-15-1. Avisa al vigilante de guardia, Jean Paul B, un expolicía que lleva cinco años en la catedral. En un minuto comprueba que en la sacristía, un edificio adyacente a la catedral, todo está en orden.

A las 18:23, como se desconoce qué desató la alerta, los altavoces difunden la orden de desalojo. Unas 800 personas salen en orden del templo. En su mayoría son turistas pero también hay fieles. El oficiante, Jean Pierre Caveau, se queda junto al altar.

El guarda de la catedral, Joachim, que fue antes sacristán, se une a Jean Paul en un registro exhaustivo de la sacristía. Antes, al pasar por el puesto de control, le ha dicho al novato que llame a su jefe, Emmanuel P., para saber qué quiere decir el código.

A las 18:43 llega la respuesta. El código corresponde a uno de los 160 detectores de humo del complejo sistema de alarma, ubicado en el ático de la catedral, no en la sacristía.

A las 18:45 cuando suena la alarma por segunda vez. Los fieles que habían vuelto al templo (no así los turistas) son desalojados.

Tres puertas y 300 peldaños separan al vigilante y al rector (que esperaba el final de la misa para un ensayo de un concierto) del bosque de vigas que sostienen el techo. Cada una procede de un árbol diferente. Cubren un espacio de más de 100 metros de largo por 13 de ancho en la nave (40 en el transepto) y 10 de alto. Al abrir la última puerta, las llamas son impresionantes.

A las 18:48 el agente de seguridad llama a los bomberos. Ha pasado media hora desde la primera señal de alarma. «Creo que arde Notre Dame» se lee en Twitter a las 18:52.

Sobre las 19:00 los primeros camiones de bomberos llegan a la explanada. Notre Dame es ya una tea atizada por el viento que llega desde el este.

El general Jean Claude Gallet, jefe de la brigada de París, llegará a tener a sus órdenes a 600 soldados del fuego (en Francia, los bomberos son un cuerpo militar). Es quien toma la decisión de dejar arder el techo y concentrarse en salvar las torres, empezado por la norte.

21:30. Macron llega y se se dirige a la nación por televisión desde delante de la catedral. Dos barcos bombean agua del Sena a los camiones que la lanzan a 4.000 litros por minuto con la ayuda de 13 brazos elevadores. La estrategia de los bomberos funciona. El incendio se da por controlado a las 23:00. Pero se necesitarán siete horas para extinguirlo del todo.

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El desastre de Notre Dame abre el debate sobre la protección contra incendios en las catedrales.

interempresas.net
María Fernández Peláez.
27/05/2019.

El pasado 15 de abril a todos nos sobrecogió la noticia del fatídico incendio en la catedral de Notre Dame, símbolo histórico de la capital francesa y del mundo entero. Con la investigación todavía en curso, aún se desconocen la causa o causas que desencadenaron el incendio, aunque los primeros indicios sugieren que se produjo de forma accidental debido a un trabajo en el techo, que estaba forrado con plomo, realizado durante el proceso de restauración que se estaba llevando a cabo en este monumento histórico.

¿Qué pudo haber fallado? ¿Cómo se podrían evitar desastres similares? ¿Se debería de revisar el Plan Nacional de Patrimonio Histórico? Son muchas las preguntas que se nos vienen a la cabeza y desde Interempresas Media, y con motivo del número especial de Protección Contra Incendios, no hemos querido dejar pasar por alto este tema y hemos contactado con bomberos, asociaciones y expertos del sector de la construcción y edificación para que nos arrojen algo de luz sobre este asunto. Todos ellos coinciden en la urgencia de instaurar la protección contra incendios en las catedrales.

Eran aproximadamente las 18.50 horas cuando las alarmas de la catedral de Notre Dame comenzaron a sonar y el monumento cerró sus puertas a los visitantes. La cubierta de este símbolo parisino ardía con furia. A los pocos minutos, 400 bomberos se emplearon a fondo durante 9 horas para intentar detener un fuego que amenazaba con destruir la totalidad de la catedral del Sena.

Finalmente, las llamas generaron el derrumbe de la aguja central y el tejado de la nave central y, tanto el espacio interior como muchos bienes muebles se dañaron gravemente, pero el heroico trabajo del Cuerpo de Bomberos detuvo un fuego voraz y salvó casi la totalidad del patrimonio artístico: el balance indica que la estructura, la fachada y las torres pudieron ser salvadas gracias a sus labores de extinción. La investigación todavía está en curso y poco ha trascendido sobre el asunto, pero sí podemos analizar el escenario y sus resultados.

Contexto.
El monumento parisino llevaba en obras de renovación desde 2018, cuando se produjo una apelación de emergencia al considerarse que necesitaba mantenimiento y restauración. Se habían levantado varios andamios alrededor de los tejados y, precisamente días antes del incendio, tanto las estatuas de piedra como las de bronce se habían retirado del lugar para emprender las labores de restauración. El rescate casi absoluto de todas las obras de arte es un hecho que ha pasado desapercibido y es de gran relevancia.

Tal y como ha aclarado a Interempresas el presidente de la Fundación Fuego y jefe de Bomberos y Protección Civil Ayuntamiento de Cuenca, Pablo Muñoz, "todos los edificios patrimoniales que alberguen tesoros y patrimonio mueble cultural deben tener un plan para ponerlos a salvo, que debe ser conocido por los bomberos y primeros intervinientes. Un plan de salvaguarda de obras de arte se confecciona para situaciones de emergencia, para poder evacuar y proteger el patrimonio cultural. Debe existir una estrategia planificada, ensayada y con una catalogación de cada obra en función de su importancia, tamaño y peso para su evacuación. Las fotografías que hemos visto, aparecen unas obras de arte debidamente embaladas en un albergue seguro. Todo lo contrario a lo que ocurrió en el incendio del castillo de Windsor, donde las imágenes nos enseñaron cómo los trabajadores del castillo evacuaban las obras de arte y el patrimonio mueble a un jardín mojado, un día de lluvia sin ninguna protección y control"

Materiales y técnicas constructivas empleadas.
Tras conocer el contexto, resulta imprescindible analizar los materiales y técnicas de constructivas que se emplearon en la construcción de Notre Dame para poder entender la complejidad del memorable trabajo del Cuerpo de Bomberos en la extinción del incendio.

Según apunta Pablo Muñoz, se trata de una construcción de planta de cruz latina, de gran volumen con 5.500 metros cuadrados de superficie, con una longitud de 127 metros y anchura de 48 metros. Se destaca, de entre las cinco naves, la nave principal con una longitud de 60 metros, contando con un transepto muy ancho de 14 metros. La altura máxima de la nave principal son 43 metros de altura, situándose el cerramiento de la bóveda gótica de la nave a 32,5 metros de altura. Esta bóveda de crucería hace que las cargas se sustenten en puntos muy concretos como son los pilares. La altura de la nave principal y la delgadez de sus muros exigieron contrafuertes exteriores, ya que el sistema inicial de contrarresto por naves laterales no fue suficiente. Estos contrafuertes son los visibles y característicos arcos arquitectónicos que lucen en su exterior la catedral, los arbotantes. Los materiales de construcción, principalmente son piedra y madera de roble.

Para Muñoz, con esta descripción arquitectónica se puede deducir el complicado ‘teatro de operaciones’ donde se produjo y, con una propagación horizontal, se desarrolló rápidamente el fuego con una progresión imparable. “Al parecer, el incendio se inició debajo de la torre de aguja de Viollet, construida a mitad del siglo XIX sobre el transepto. Allí y bajo la cubierta de pizarra, sobre la bóveda de crucería, podemos deducir que existía un gran ‘bosque’ conformado por las vigas y pilares de gran sección y longitud, que componían la estructura de madera de roble de cientos de años, totalmente seca, con 9 metros de altura, con una superficie aproximadamente de 2.500 metros cuadrados. Su disposición fue ideal para que el fuego progresase sin barreras, en las cuatro direcciones que existían desde la base de la torre sobre la nave central y transepto, siendo un espacio totalmente diáfano, lo que propició la rápida propagación en los cuatro lados, incomunicados por la propia base de la torre”.

Del uso de la madera en la construcción, desde el punto de vista del comportamiento de los materiales, el presidente de la Fundación Fuego nos recuerda que hay que señalar que es un material combustible; y desde de punto de vista estructural, con el uso de piezas de gran escuadría y espesor, como es este caso, su comportamiento ante el fuego, es aceptable debido a sus bajos coeficientes de trasmisión y dilatación, así como la capa de una formación de carbón superficial que frena su avance. El roble es una madera dura, con una densidad entorno a los 710 kg/m. Su punto de ignición es más elevado (330ª C aprox.) que el de una madera blanda (280°C), pero su aporte calorífico es muy superior, elevado, con una combustión lenta, lo que le convierte en un gran factor a tener en cuenta en la extinción.

Por su parte, el vicepresidente de la Asociación Española de Sociedades de Protección contra Incendios (Tecnifuego), Antonio Tortosa, ha afirmado a Interempresas que los incendios en el techo y tejados “a menudo son causados por el trabajo en caliente (soldaduras) en las restauraciones”. Y pese a que muchas personas piensen que los templos son seguros porque sus muros y la bóveda son de piedra, Tortosa recuerda que “para proteger la bóveda de la intemperie se suelen emplear otros materiales, como son el plomo o el cobre, soportado por una estructura de madera”.

De hecho, según han informado las aseguradoras, el 30% de los incendios en los edificios son causados por este tipo de trabajos en caliente. En los últimos años, ha habido incendios en catedrales, como el de la York Minster en 1984 o el de la Catedral de León (1966), ambos causados por un rayo, o el de la Catedral de Chartres que fue dañada por el fuego cinco veces y perdió su techo en 1836 cuando tenía una estructura similar a la de Notre Dame.

Este tipo de incendio, recuerda el jefe de Bomberos y Protección Civil Ayuntamiento de Cuenca, para ser eficaz en los trabajos de extinción, debe ser sofocado penetrando el interior, utilizando técnicas de extinción con agua a alta presión, de manera directa, con el fin de aplicar el agente extintor lo más localizado posible. La visualización directa de lo que se quema es la única manera de tener un control adecuado de la situación y poder actuar con un mínimo de daños. El agua a alta presión permite aumentar la superficie de vaporización de sus gotas, consiguiendo una mayor eficacia con una menor cantidad de agente extintor. Por regla general, las cubiertas no suelen ser accesibles y sólo se pueden controlar con equipos de altura desde el exterior o rompiendo por cubierta, realizando una especie de ‘cortafuegos’ para controlarlo.

Si en vez de emplear técnicas de extinción con agua a alta presión como nos acaba de indicar Pablo Muñoz, los bomberos hubieran lanzado agua desde un helicóptero o un avión cisterna -método “tradicional” que se emplea en otro tipo de incendios-, hubiera existido un alto riesgo de debilitar la estructura de la catedral con el peso del agua y su intensidad al caer desde baja altitud y hubiera podido, incluso, ocasionar daños a los edificios circundantes.

En declaraciones del director general de Murprotec en España y Portugal, Miguel Ángel López, a Interempresas, “la realidad es que un muro puede llegar a perder la mayor parte de su capacidad de carga debido a que se debilita la fuerza de cohesión de los elementos y materiales que constituyen dicho muro. Además, el contacto de esta superficie mojada con el aire hace que se produzca la oxidación del muro pudiendo llegar a ser un problema muy serio. Estos casos extremos, en los que la estructura dañada por las humedades no soporta la totalidad del peso de la carga, pueden desembocar en un colapso estructural”.

La urgencia de instaurar la protección contra incendios en las catedrales españolas.
En España se contabilizan 93 templos -entre catedrales, basílicas, monasterios e iglesias singulares-, acogidos al Plan Nacional de Catedrales (1997), entidad encargada de proteger y conservar este patrimonio histórico español, integrado por Estado, Comunidades Autónomas y Conferencia Episcopal.

Pese a que sí existe un ‘Libro manual básico de seguridad y protección contra incendios en Ciudades Patrimonio’, incluido en el Plan Nacional de Patrimonio Histórico -que depende del Ministerio de Cultura-, tal y como nos recuerda el vicepresidente de Tecnifuego, resulta cuanto menos asombroso que en la carta de riesgos para las catedrales no se contemple el riesgo de incendio. “Como cada templo está gestionado por un consejo diferente, existe variedad de criterios y diversidad en la adopción de los Planes de Autoprotección, aunque, en general, se puede decir que no existe una adecuada protección contra incendios en las catedrales”, reivindica Tortosa.

“Parece evidente que en España -prosigue el experto-, urge la inclusión del riesgo de incendio en el Plan Nacional de Catedrales, y que dicho riesgo tenga en cuenta el asesoramiento de los especialistas en la materia”. Esta carencia ha alertado a las autoridades españolas, porque, según declaró hace unos días el ministro de Cultura, José Guirao, tras el incendio se convocó un Consejo de Patrimonio Histórico extraordinario para el viernes 26 de abril con el fin de analizar los planes de emergencia en catedrales y templos singulares.

“En este sentido, para que el Plan Nacional de Catedrales incluya y acometa el riesgo de incendios, se deben adjudicar cantidades económicas suficientes en el presupuesto anual. Y este es uno de los puntos clave del problema. La protección de las catedrales y templos de interés histórico patrimonial debe ser acometida del mismo modo que un museo. Requiere sistemas (rociadores) y elementos desarrollados específicamente para su salvaguarda, agentes para la extinción que no son dañinos, pero sí eficaces en la extinción, con total garantía del cuidado de las obras. Otro de los sistemas más eficaces es la detección de incendios precoz, con conexión a una central y que active las funciones de control programadas”, indica Antonio Tortosa a Interempresas.

En esta línea y en un comunicado reciente, la Asociación europea de rociadores (EFSN) insiste en la instalación de rociadores automáticos en estos edificios: “La EFSN cree que un sistema de extinción de incendios (rociadores) en el falso techo de la estructura evitaría la propagación y retrasaría el incendio, aportando un tiempo clave a los bomberos para su total extinción”.

Estas declaraciones son compartidas también por Pablo Muñoz, quien subraya que “hace falta un buen sistema de detección, en función del edificio patrimonial a proteger y el material combustible que pueda albergar, y una pronta actuación con un agente extintor adecuado”.

Notre Dame contaba con escasos sistemas de PCI.
En el caso concreto del incendio de Notre Dame, los medios contra incendios con los que contaba la catedral eran escasos, según aclara Muñoz. “Principalmente la cubierta poseía un sistema de detección, que al parecer se activó, avisando, pero la información en la central de alarmas sobre la ubicación del lazo activado, fue errónea. Contaba con equipos de primera intervención, que acudieron al lugar señalado, pero no visualizaron el incendio por ese error. También contaban con extintores portátiles en todo el edificio incluidas las cubiertas, así como con una columna seca, de pequeñas dimensiones, que no fue apta para transportar las grandes cantidades de agua necesitada y a la presión que tenían que trabajar esas líneas. Y poco más, para la gran carga combustible que existía en todo el ático de la catedral”.

Para este tipo de estructuras de madera bajo cubierta, Pablo Muñoz señala que el sistema de detección más adecuado es el de aspiración por el comportamiento de la madera en un incendio, aunque “el inconveniente de este tipo de detección, en estas zonas con mucho polvo por falta de limpieza, es que puede dar lugar a falsas alarmas”. Este sistema, por ejemplo, está instalado en las cubiertas del Alcázar de Segovia, de similares características. También fue el recomendado por los investigadores del incendio que destruyó la cubierta de la biblioteca de la duquesa Ana Amalia, en el estado de Weimar (Alemania), donde los detectores analógicos de humo no funcionaron adecuadamente.

“Respecto de la respuesta inicial hacia ese fuego incipiente – continúa explicando a Interempresas el presidente de la Fundación Fuego-, hubiese sido necesario tener instalado unos sistemas de extinción automática, preferiblemente de agua nebulizada, para no sobrecargar la cubierta con peso extra del agua de extinción. Para ello debería contar con un sistema independiente de red de agua, conectado a unas bombas hidráulicas de propulsión y un depósito auxiliar exclusivo para la extinción de incendios, con la capacidad necesaria en función de la carga de fuego. Como complemento para la intervención de bomberos, deberían haber instalado columnas secas en cada una de las partes del ático para conectar las líneas de trabajo extintoras”.

En esta línea, Antonio Tortosa nos recuerda que, una vez se consigue proteger un edificio histórico de estas características y valor patrimonial, es necesario realizar el adecuado mantenimiento como garantía de la eficacia de unos equipos que no se usan salvo en condiciones extremas. “Para realizar un correcto mantenimiento, se deben cumplir los requisitos señalados en el Reglamento de Instalaciones de Protección Contra Incendios (RIPCI), como por ejemplo, que las empresas instaladoras y mantenedoras deban estar habilitadas, tener el certificado de calidad del sistema de gestión de la calidad (ISO9001), realizar los mantenimientos periódicos, guardar las actas de mantenimiento o disponer del carnet de habilitación profesional de los operarios para la realización de las labores de mantenimiento”.

Con todo ello, el presidente de la Asociación Española de Sociedades de Protección contra Incendios, pone énfasis en que Tecnifuego se pone al servicio de las administraciones encargadas de redactar el Plan de Protección Contra Incendios. “Los especialistas consideramos que la protección es posible sin dañar el patrimonio. Existen variedad de sistemas adaptados a las necesidades de cada edificio singular y de su contenido, incluidas las obras de arte. Bajo el asesoramiento experto, y una inversión adecuada, el patrimonio histórico y cultural estará a salvo”

Por su parte, Miguel Ángel López, aclara a Interempresas que desde Murprotec están muy concienciados con la preservación del patrimonio arquitectónico, histórico y cultural. “Tanto es así que estamos en plena creación de una división especial para patrimonio. Hay muchos edificios con grandes problemas de humedades en los que se está invirtiendo grandes sumas de dinero en su rehabilitación, pero las humedades no se están tratando correctamente y volverán a aparecer. Por esto pretendemos dar la formación adecuada a los responsables y llevar a cabo un Plan Integral de mejoras y asistencia para que estos edificios singulares se conserven de una manera eficiente y sigan perdurando en el tiempo como hasta ahora. Esta es nuestra misión, aportar nuestro grano de arena a la continuación del legado histórico nacional”.

Desde Interempresas Media nos sumamos a las reivindicaciones de estos grandes expertos para que no tengamos que lamentar a futuro lo que se podría haber evitado gracias a una correcta implantación de sistemas de protección contra incendios, puesto que, tal y como concluye su análisis Pablo Muñoz “pasaran los años y, con una gran aportación económica se podrá restaurar, pero se perdió la historia, el arte de nuestro antepasados que deberíamos haber transmitido a las generaciones venideras, tan sólo, por dejar para mañana lo que deberíamos haber hecho hoy. Porque nunca ocurre nada”. Hasta que ocurre.

elcorreodeburgos.com
16/12/2019.

Macron arriesgó la vida de 20 bomberos para salvar Notre Dame.

"Si abandonamos ahora, se cae", le dice a Emmanuel Macron la voz pausada del general Gallet, al mando de los bomberos de París. En la noche del fatídico 15 de abril había solo dos opciones: dejar que el fuego terminara de devorar Notre Dame o intentar salvar las torres -y con ellas la estructura de la catedral gótica- poniendo en peligro la vida de 20 hombres. Como en las grandes operaciones militares, solo el presidente puede decidir.

La señal de que Macron ha optado por confiar en la operación que Gallet ha dibujado en un folio es su gesto grave esbozando apenas un 'sí' y una palmadita en la espalda del general. Las imágenes inéditas de ese momento decisivo forman parte del documental 'La batalla de Notre Dame', de Émilie Lançon, emitido por TF1 y LCI el pasado fin de semana.

Un relato que refleja la tensión, la angustia y la emoción de quienes vivieron en primera persona el operativo para impedir que el fuego que había terminado con el techo y la famosa aguja de la catedral convirtiera el monumento gótico en un amasijo de ruinas humeantes.

"Las lágrimas de un primer ministro, un general dispuesto a intentarlo todo, un comando que se arriesga a morir, un presidente que debe decidir. Todos recordarán que ese 15 de abril libraron la batalla de Notre Dame", dice la voz en 'off' del documental, que recorre de manera cronológica los momentos clave de aquella noche.

Suspiro colectivo.
El film se nutre de grabaciones de los propios bomberos, del Elíseo y de responsables eclesiásticos no difundidas hasta ahora, en las que se ve desde dentro el largo combate contra las llamas y de testimonios como el de la alcaldesa de París, Anne Hidalgo, una de las primeras en ver desde su despacho que algo no iba bien en Notre Dame. Fue de hecho una de sus secretarias quien alertó a los bomberos.

"Las gárgolas escupían fuego, plomo, metales...", recuerda la alcaldesa. "Había una tormenta de fuego sobre Notre Dame", ilustra el ministro de Cultura, Frank Riester.  Como el drama, la narración comienza a las 18.15 horas, cuando se oye una alarma de incendios en el interior de Notre Dame, que celebra el quinto oficio del día, un lunes de Semana Santa, mientras la joven Emmanuel Rivière Campana canta en el altar.

La catedral es evacuada tranquilamente pero nadie encuentra el foco del incendio y pasan 30 largos minutos antes de que lleguen los primeros 25 bomberos, experimentados y novatos, como Marie Ange, que llevaba tres meses en su brigada. "Era mi primer incendio. Me dije que tenía que estar concentrada. Una de mis primeras reacciones fue pensar '¡Dios mío, sí que hace calor!'", rememora la joven. En los alrededores, la caída de la emblemática aguja gótica de Viollet le Duc provoca un enorme suspiro colectivo.

Un olvido fatal.
Muy pronto, los bomberos se dan cuenta de que tienen que optar por dejar al fuego una parte del edificio para conservar lo que puede salvarse, las dos torres y la fachada. Perder las torres significaba perder la batalla.

Salvar el tesoro se complica por el repentino olvido del regidor de la catedral, que no acierta a darle a los bomberos la combinación de la llave que abre el cofre donde se guarda la corona de espinas. Pero el momento dramático llega cuando descubren que las llamas han alcanzado la torre norte.

"Había que elegir. O esperar a que se hundiera o intentar una operación con el riesgo de perder a los hombres de la misma. Yo pienso que hay que hacer el esfuerzo. El presidente tiene que aprobar la opción y confiar en mí", relata el general Gallet. La audacia da frutos y minutos antes de las 23.30 horas anuncia: "Hemos ganado".

elnuevoherald.com
THOMAS ADAMSON.  The Associated Press
22/12/2019.

El incendio de Notre Dame recuerda el peligro del plomo.

Hizo falta un incendio que casi destruyó la famosa catedral de París para revelar un vacío en las regulaciones globales de seguridad para el plomo, un material de construcción tóxico presente en muchas ciudades antiguas.

Después de que el incendio de Notre Dame en abril liberara docenas de toneladas de polvo tóxico de plomo a la atmósfera en unas pocas horas, las autoridades parisinas descubrieron un problema en la normativa de seguridad pública de la ciudad. No había una escala para determinar cómo de peligrosa era la contaminación, potencialmente mortal, del polvo que se había depositado en el suelo.

Desde entonces, The Associated Press ha determinado que este vacío regulatorio va mucho más allá de Francia. Ni las autoridades de otras capitales históricas europeas como Roma y Londres, ni la Agencia de Protección Medioambiental de Estados Unidos (EPA, por sus siglas en inglés), ni la Organización Mundial de la Salud tienen recomendaciones sobre el riesgo del polvo de plomo en espacios abiertos.

El motivo, señalan, es que si bien hay normativas sobre el plomo, nadie había imaginado un gran incendio en un edificio lleno de plomo del tamaño de Notre Dame, cuya aguja medía casi 100 metros (330 pies) de alto.

El envenenamiento por polvo de plomo puede causar una pérdida permanente de capacidad cognitiva, ataques, coma o la muerte, y la exposición a esta sustancia supone un grave riesgo para mujeres embarazadas y niños pequeños, que pueden llevarse con facilidad el polvo tóxico a la boca.

Las llamas consumieron el 15 de abril la aguja y el tejado de la catedral, que contenía 250 toneladas de plomo, en pleno centro de París. Las autoridades advirtieron después sobre el riesgo sanitario y se vieron obligadas a recopilar investigaciones dispares e incompletas para improvisar un criterio de seguridad, en un intento de tranquilizar a la población.

“Cuando ocurrió el incendio de Notre Dame, no teníamos ningún umbral de cuál era un nivel peligroso de plomo en el exterior”, dijo a AP Anne Souyris, vicealcaldesa de París responsable de salud pública. “Fue una llamada de atención (...) la cantidad de plomo que se quemó en Notre Dame no tenía precedentes”.

A las autoridades les sorprendió descubrir que si bien había recomendaciones en Francia para los niveles de plomo dentro de edificios y escuelas, así como en la pintura, el suelo y la contaminación aéreo, no había ningún protocolo sobre acumulaciones de plomo en espacios públicos, como el polvo sobre el suelo.

El peligro inherente y el vacío regulatorio sobre el polvo de plomo se hicieron imposibles de ignorar para las autoridades francesas cuando identificaron una película tóxica que había quedado depositada sobre los adoquines de Ile-de-la-Cite tras el incendio.

“Las autoridades básicamente intentaron crear recomendaciones de seguridad tras el incendio combinando una mezcla de viejos restos de datos y reportes”, señaló Souyris. “Pero en realidad no había nada oficial (...) simplemente no nos habíamos dado cuenta de que el plomo en exteriores podía ser un problema”.

El 18 de julio, tres meses después del gran incendio, la Agencia Regional de Salud de París (ARS, por sus siglas en francés) dijo considerar 5.000 microgramos por metro cuadrado (4,180 microgramos por yarda cuadrada) como un nivel peligroso de polvo de plomo en espacios públicos. También reconoció que había una “ausencia de escalas regulatorias (...) sobre la presencia de plomo en polvo depositado en las calles”.

Funcionarios sanitarios dijeron a AP que esa cifra se determinó a partir de datos incompletos, utilizando un reporte del Ministerio francés de Cultura sobre los niveles de plomo en los monumentos de París.

Algunos medios reportaron que los niveles registrados de contaminación por plomo en zonas en torno a la catedral eran entre 500 y 800 veces los niveles que las autoridades consideraron seguros.

Sin embargo, las autoridades sanitarias dijeron a AP que París sigue sin tener una escala regulatoria oficial.

La Organización Mundial de la Salud dijo a AP que no tenía recomendaciones de seguridad para polvo de plomo en espacios abiertos, ni planes “inmediatos” de crear unas.

Las nuevas leyes sobre seguridad en Gran Bretaña tras el incendio en 2017 de la Grenfell Tower tampoco cubrían este aspecto. El Ministerio de Medio Ambiente dijo a AP que no tiene “una escala específica de niveles inseguros de polvo de plomo en espacios públicos en Gran Bretaña”. Y señaló que los esfuerzos tras el incendio de Grenfell, un edificio de apartamentos construido en la década de 1970, se han centrado “más en el amianto que en el plomo debido a la edad del edificio”.

En Estados Unidos, donde muchos edificios se construyeron después de que el peligro del plomo fuera ampliamente reconocido, la EPA no tiene estándares sobre riesgo por polvo de plomo en espacios públicos al aire libre.

El plomo es una constante en la arquitectura parisina del siglo XIX, presente en tejados, balcones forjados, suelos y terrazas, y no solo en su famosa catedral. En 1853, Napoleón III encargó al barón Haussmann una renovación casi total de los bulevares y parques de la ciudad, en una era en la que el plomo era muy utilizado. Esos diseños siguen dominando la ciudad.

Las autoridades francesas dijeron que había pocas recomendaciones sobre niveles de polvo de plomo porque no había sido un problema hasta el incendio sin precedentes de Notre Dame.

Pasaron cuatro meses hasta que la ciudad completó la operación de limpieza en las veredas, mientras turistas, vecinos y comerciantes pasaban cada día por las calles en torno a la catedral.

El Ayuntamiento presentó este otoño un nuevo plan sobre el plomo que incluye limpiar y analizar lugares frecuentados por niños, un aumento de los controles sobre menores con altos niveles de plomo en sangre y un estudio epidemiológico independiente sobre el impacto del plomo en la salud de una ciudad que utiliza ese material tóxico desde la Edad Media.

“París es una ciudad hermosamente conservada”, dijo Souyris. “Pero nos damos cuenta de que también hemos preservado hermosamente su plomo”.

Los expertos señalan que el buen estado de conservación de París como ciudad histórica la convierte en un lugar especialmente peligroso por el plomo.

“La conservación hace inusual a París”, señaló Neil M. Donahue, profesor de química de la Universidad Carnegie Mellon de Pittsburg. “La incineración de uno de los tejados más famosos del mundo puede ser especialmente dramática, pero no hay alquimia en este mundo. El plomo siempre seguirá siendo plomo”.

El fuego en el corazón espiritual de París concienció a autoridades y ciudadanos sobre los peligros del plomo.

La Agencia Regional de Salud de París recomendó en junio un análisis de niveles de plomo a todas las mujeres embarazadas y niños menores de siete años residentes cerca del lugar.

Doce niños en los alrededores de la catedral dieron positivo en niveles altos de plomo en sangre después del incendio, según la agencia. Ninguno fue hospitalizado ni se le prescribió medicación, aunque las autoridades dijeron que era imposible predecir los efectos sanitarios del incendio a largo plazo.

La exposición al plomo de un menor procedía de una fuente distinta a la catedral: el balcón del apartamento familiar. Su caso ilustra cómo el incendio enfrentó a los parisinos con el riesgo de este material. De no ser por la catástrofe, es improbable que el niño hubiera pasado por ese análisis.

Pese a los riesgos, los expertos señalan que los turistas no necesitan modificar sus planes de viajar a una de las ciudades más visitadas del mundo.

Pero el tóxico polvo de plomo sigue siendo un problema dentro de la catedral, después de que toneladas de plomo fundido y en el aire contaminaran su interior. La operación de limpieza es delicada y agotadora, complicada con el plazo de cinco años marcado por el presidente de Francia, Emmanuel Macron, para completar la restauración. Muchos expertos consideran ese tiempo poco realista.

Aline Magnien, directora del Laboratorio de Investigación de Monumentos Históricos, envió hace poco a su equipo de científicos para determinar cómo retirar el plomo tóxico del edificio de 855 años, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, sin dañarlo.

“Es una carrera contra el tiempo”, dijo. “El plomo es un auténtico problema. La catedral es excepcionalmente preciosa. Y no tenemos el lujo del tiempo”.

elmundo.es
JAVIER SIERRA.
17/04/2019.

Notre Dame, la catedral de los misterios.

Lo que el lunes ardió en París no fue una catedral, fue un Universo entero. Así lo habría visto cualquier parisino del siglo XII que, aún limitado por su cultura, distinguiría en el enorme edificio levantado en la mayor de las islas del Sena un modelo a escala de la Creación.

En tiempos de los constructores de Notre Dame la catedral era entendida como el lugar en el que se podía sentir la presencia de Dios. Lo invisible se hacía presente en el mismo momento en el que la luz del Sol se filtraba por sus vitrales y adquiría una textura que casi podía tocarse. El eco de los rezos y los cantos -también invisibles al ojo humano-, alteraban el ritmo cardiaco de los fieles y los predisponían a la experiencia sagrada. Y, al fin, los aromas a inciensos importados de latitudes remotas completaban un bombardeo sensorial que los rendía y maravillaba por igual.

Tan magistral puesta en escena, de la que aún participan los miles de turistas que cada día visitan los templos góticos de Francia, todavía funciona. Y lo hace porque -aunque nos resistamos a admitirlo- nuestra generación no se diferencia demasiado de la de aquellos que, sin saber leer ni escribir, eran maestros en el arte de sentir.

Como aquellos, la mayoría de los que hoy se embriagan ante los impactos sensoriales de una catedral gótica, ignoran que su historia y su simbología están preñadas de misterios.

El primero, sin ir más lejos, tiene que ver con su construcción. Las cifras producen mareos. Entre 1140 y 1270 Europa vivió una burbuja inmobiliaria sacra sin precedentes desde los tiempos del megalitismo. Solo en Francia, y a partir del siglo anterior, se inició la construcción de 1.108 abadías que serían el prólogo al fervor arquitectónico de las catedrales. Y en poco más de trescientos años se levantarían en Europa los templos más importantes de ese nuevo estilo. Las fuentes de su financiación y, sobre todo, el origen de los arquitectos que pergeñaron y desarrollaron ese arte se ha convertido en un desafío para los estudiosos. Sus constructores rara vez nos dejaron planos para la posteridad, y aun menos sus nombres. De Notre Dame de París apenas sabemos que su impulsor fue el obispo Maurice de Sully, y que el papa Alejandro III estuvo en la ceremonia de colocación de su primera piedra en 1163. Louis Charpentier -uno de los exégetas más conocidos de estos misterios- sugirió en 1969 que la clave de esa explosión creativa pudo estar en las Cruzadas. Fue en ese tiempo cuando Europa estrechó sus vínculos con Oriente, importando con la fuerza de las armas a sabios y artesanos capaces de manejarse con el arco ojival y las matemáticas más avanzadas. Charpentier, claro, terminó tirando de un hilo que le hizo sospechar de los primeros templarios que en 1118 se instalaron en las ruinas del Templo de Salomón, tomando de él sus secretos.

Aunque interesante, la idea de Charpentier tiene más valor simbólico que histórico. Ante la ausencia de evidencias de la implicación templaria en la implantación del arte gótico, llueven los indicios. Que si Bernardo de Claraval, patrón de la orden, fue quien impulsó el primer gran templo de ese estilo sobre la gran colina de Vézelay; que si Salomón no falta nunca en la imaginería de cualquier catedral, incluyendo la de Notre Dame, como un guiño a sus posesiones en Tierra Santa; o que solo los privilegios económicos del Temple, concedidos en 1163 por la bula Omne Datum Optimum, les eximió de pagar ningún impuesto y, por tanto, les dio capacidad de financiar aquella macro operación inmobiliaria.

Más allá de estas especulaciones, lo único cierto es que, en efecto, aquel arte nuevo -aquel art goth o argot- venía preñado de una simbología pagana y oriental desconcertante. Medievalistas como Émile Mâte y escritores tan versados en Egipto como Christian Jacq, han sostenido durante años que ese gótico debía mucho a Mesopotamia y al país del Nilo. De ambas culturas, por ejemplo, tomó la idea de colocar gárgolas y criaturas feroces para ahuyentar de suelo sagrado a cualquier amenaza para el fiel. Las historias del Paraíso, del Diluvio, los unicornios o las aves que parecen hablar tienen su origen claro en la iconografía de Oriente Medio. Aunque lo curioso es que esas similitudes aumentan cuanto más se abunda en los detalles. El pórtico central de la fachada principal de Notre Dame de París es una buena prueba de ello: sobre el dintel de la Puerta del Juicio -salvado de las llamas, mas no del humo- puede verse a un ángel pesando en una balanza las almas de los fieles. Los platillos del peso están desequilibrados, lo que indica la presencia del pecado, condenando a los que han ofendido a Dios a ser devorados por un monstruo terrorífico. La escena es virtualmente idéntica a un capítulo clave del Libro de los Muertos egipcio, común en el país en las pirámides hacia el año 1500 a.C. En él se pintaba a Anubis sosteniendo una báscula en la que calibraba el alma del faraón en busca de pecados mientras un monstruo con cabeza de cocodrilo y cuerpo de león -Ammit- aguardaba la operación para devorarlo o dejarlo pasar.

Jacq cree que ese "plagio" demuestra cuán influyentes fueron las ideas egipcias en los constructores de Notre Dame de París y de sus otras "hermanas" consagradas a la Ascensión de la Virgen. Una iconografía, por cierto, también reiterativa en todas ellas, y que apunta al propósito final de sus diseñadores: apuntalar la creencia de que las catedrales eran lugares donde el fiel podía llegar a ascender a los cielos. Estamos, pues, ante una auténtica escalera al cielo.

La conexión astronómica de Notre Dame y sus "hermanas" es uno de los aspectos simbólicos que más me han obsesionado de las Notre Dame. Louis Charpentier fue el primero en apuntar que si se punteaban sobre un mapa de Francia las catedrales góticas "de la buena época" -siglo XII-, inmediatamente surgía un diseño geométrico que recordaba a la constelación de Virgo, la de la Virgen. Ese hallazgo inspiró mi novela Las puertas templarias, pero sobre todo me abocó a recorrerlas en busca de más claves astronómicas. Y las hay por doquier. Por ejemplo, no existe catedral sin su representación completa del zodiaco. Su presencia demuestra mi planteamiento de partida en estas líneas: que esos templos eran modelos a escala del Universo. En el caso de Notre Dame éste se encuentra también en la Puerta del Juicio, en el zócalo, junto a las representaciones de los vicios y las virtudes en las que no poco autores han querido ver un "libro secreto" de Alquimia.

El fuego del lunes ha respetado, por fortuna, esas "páginas". Una de las más notables es un medallón que muestra a una mujer cuya cabeza toca las nubes y que sostiene en su mano derecha un libro abierto y otro cerrado. Para Fulcanelli, autor en los años 30 del siglo pasado del bestseller El misterio de las catedrales, se trata de una representación de la Alquimia, la "Gran Obra". El libro abierto representaría el saber público, el cerrado el esotérico, y su cabeza la conexión con lo divino. La misión última del lugar.

Quién sabe. Los alquimistas perseguían la transmutación del plomo en oro, algo que se parece mucho al "arte" de convertir a la fe a los duros de corazón. Y creían también en los fénix, esas aves capaces de resurgir de sus cenizas. Algo que, sin duda, hará Notre Dame de París tras este lunes negro, recuperando tarde o temprano todos sus secretos.

eleconomista.es
Chema Flores.
25/09/2019.

Cómo los drones fueron clave para salvar a la catedral de Notre Dame del fuego.

   La rapidez de despliegue y el servir de 'ojos' de los bomberos fue esencial.
   Las naves escanearon y mapearon la estructura permitiendo evaluar riesgos.
   Una gran operación: tres tipos de drones y guardando datos por triplicado.

El pasado 15 de abril una noticia golpeó al mundo. La Catedral de Notre Dame de París estaba en llamas. Un devastador incendio se había producido en este icono francés y las llamas comenzaban a engullir el tejado. Había que ser rápidos para amortiguar el impacto y salvar el monumento que inició su construcción en 1163.

Tras declararse el fuego, la rápida labor de bomberos y policía fue clave para salvar la construcción del siglo XII. Sin embargo, hubo un dispositivo clave para conocer qué estaba sucediendo en el edificio, evaluar los peligros y asimilar la situación: los drones.

En el trajín de la plaza Jean-Paul-II todo pasó a girar en torno a una furgoneta de puerta corredera aparcada en un lugar donde habitualmente no entran coches. En su interior, ubicada una pantalla gigante sobre la que bomberos, policía, el ministro del Interior y hasta el mismo presidente Macron se reunían. Desde allí se emitían las imágenes que los drones iban captando de la basílica, unos valiosísimos datos que sirvieron a las autoridades para decidir qué hacer y cómo actuar.

"Esta pantalla gigante transmitía las imágenes de un dron que estaba justo encima de Notre Dame. Nos estaba mostrando el fuego en directo, se convirtió en el centro de operaciones para los bomberos", explica André Finot, director de comunicación de Notre Dame.

La información de conocer qué sucedía en tiempo real fue clave para organizar el operativo. "El comandante de los bomberos iba y venía. Tenía un gran tablero tradicional donde podía trazar las posiciones de los bomberos, pero cada dos minutos volvía a esta pantalla de televisión. No sabíamos si había víctimas. No sabíamos nada y en esta situación, es fácil entender que el dron fue el elemento más importante. Pudo avanzar y pudo acercarse lo más posible. La red telefónica estaba saturada con todos los smartphones en la zona y yo por ejemplo, no sabía dónde estaban mis amigos y colegas, con los que había quedado antes en esa misma plaza. Fueron las imágenes de los drones, las que nos iban tranquilizando a todos de inmediato", indica Finot.

El conocimiento de información de primera mano permitió a bomberos y policía actuar rápido y de forma certera, sin asumir riesgos innecesarios al tiempo que los recursos -que jugaban en contra del reloj- se iban gastando de forma óptima.

Objetivo, detallar la estructura.
Más allá de ser los ojos allá donde no se podía llegar y ver en pantalla grande cómo era el fuego que había en el interior, los drones jugaron otro papel fundamental: detallar cómo estaba la estructura.

"Los drones también podrían mapear la estructura de piedra, junto con los sistemas láser. En momentos de urgencia, el dron estaba allí para detectar todas estas anomalías. Es por eso que los drones son extremadamente útiles en el momento de los incendios. También fue muy útil después del incendio, sirvieron para evaluar el estado del edificio y asegurarse de que nada colapsaría. Por la mañana no sabíamos el estado en el que realmente se encontraba la catedral", indica Finot.

El reconocimiento de la estructura fue clave. Había multitud de elementos que dependían de otros y si uno colapsaba el resto podría haberse derrumbado. Además, a simple vista no son accesibles, con lo que la labor de los drones fue clave para acceder y determinar la situación. "No habíamos entrado en las torres donde las campanas podrían haberse derrumbado. Como pesan varias toneladas, la fachada del edificio probablemente se habría derrumbado. Sin el dron, todavía hay muchos lugares donde ya no podemos acceder físicamente, especialmente en puntos altos, debajo de la bóveda. Un dron puede volar y capturar fotos todos los días para que los arquitectos verifiquen si la estructura se ha movido o no", refiere en una entrevista el responsable de comunicación de la Catedral.

"Como una operación militar"
Pero, ¿cómo trabaja un dron para ser el gran aliado de los bomberos? Para evaluar la situación y determinar cómo había que actuar sin que todo colapsara las autoridades trabajaron junto al departamento de drones de Artelia. La empresa francesa especializada en puentes, autopistas y grandes estructuras como la Torre Eiffel y en la mayoría de los nuevos rascacielos que se construyen en París, cuenta con una división de drones, aunque nunca habían trabajando en un proyecto de esta magnitud.

La operación 'Notre Dame' no era una al uso. Ni mucho menos. "Nuestra misión en Notre Dame fue similar a una operación militar. Desde el principio no sabíamos qué esperar y tuvimos que imaginar diferentes escenarios. Se preparó una buena selección de drones, ya que sabíamos que los elementos de la estructura aún podrían colapsar sobre un dron. Tuvimos que desplegar el equipo y los procedimientos técnicos correctos", reconoce en una entrevista Benoit Guillot. director del programa de drones de la compañía.

Guillot indica que "usar drones era lo obvio para esta misión. Las únicas herramientas que podíamos usar para trabajar y crear imágenes en 2D y 3D debajo de la bóveda eran robots.

Volar nos ayudó a acercarnos a los detalles de la estructura que queríamos ver". Cada dato era oro y había que custodiarlo y tenerlo lo antes posible. "Solo los drones pueden proporcionar esta transmisión de imagen de video tan rápido. Tan pronto el dron despegue, puedes ver lo que está pasando".

Para ser más efectivos, más allá del piloto de cada dron, Artelia desplegó un equipo de cinco personas trabajando constantemente en las baterías y la gestión de la tarjeta SD. Cada dato era valiosísimo. Tanto que se guardaron por triplicado y se aseguraron de que los drones siempre estuvieran listos para volar.

"Pudimos monitorear y mapear el área que necesitábamos sin dejar de estar seguros en la Catedral. Sin los drones nunca hubiéramos podido grabar, monitorear y analizar todo tan fácilmente, de manera rápida y precisa", explica el responsable de drones de la empresa.

Diferentes drones para diferentes necesidades.
Tan importante como tener diferentes perfiles humanos trabajando juntos para lograr los datos, también lo fue tener una variedad de aeronaves para poder acometer diferentes actividades. Los drones que utilizaron en Notre Dame fueron el Phantom 4 Pro RTK, el Mavic 2 Enterprise y la Matrice 210. Tres drones de DJI de tamaños radicalmente distintos que trabajaron el Catedral desde diferentes frentes.

El primero fue utilizado para capturar el interior y el exterior de la catedral para generar un mapeo y modelado 3D de Notre-Dame, asimismo, se usó para colarse en entornos confinados dentro del edificio. El Matrice 210 por su parte se utilizó para capturar imágenes desde debajo de la bóveda. Por último, se utilizó el más pequeño de todos, el Mavic 2 Enterprise para monitorear los puntos calientes, asegurándonse de que el fuego se hubiera extinguido adecuadamente.

elmundo.es
BEATRIZ JUEZ.
20/04/2019.

Las abejas de Notre Dame se salvaron del incendio.

Ardía el pasado lunes por la tarde Notre Dame y París y el mundo estaban en vilo ante la posibilidad de que esta joya del gótico acabara totalmente destruída por las llamas. Pero el apicultor Nicolás Géant estaba preocupado por algo más que por las piedras y los tesoros que albergaba la catedral. Estaba en ascuas por lo que habría ocurrido con las aproximadamente 200.000 abejas que viven en las tres colmenas situadas en el techo de la sacristía de Notre Dame.

"Cuando vi las llamas pensé que todas las colmenas iban a quedar destruidas", explica por teléfono a EL MUNDO Géant, cuya empresa Beeopic tiene 250 colmenas en los techos de París, siendo las más conocidas las de Notre Dame y las del Grand Palais, instaladas en 2013. "Hay unas 60.000 abejas por colmena, más o menos 200.000 en las tres colmenas de Notre Dame", calcula.

El martes, "un pizca de esperanza" después de temer lo peor. "Las fotos tomadas por diferentes drones muestran que las tres colmenas siguen en su sitio... y visiblemente intactas. En lo que se refiere a sus ocupantes, sigue siendo un misterio", escribía Géant en Twitter e Instagram.

"Humo, calor, agua...veremos si nuestras valientes abejas aún están con nosotros en cuanto podamos acceder al sitio, lo que corre riesgo de llevar mucho tiempo", decía un día después del incendio este apicultor, triste por la destrucción del edificio, pero agradecido por las muestras de apoyo que había recibido de todo el mundo, incluida España, de gente preocupada por el destino de las abejas.

El jueves llegaron las buenas noticias. "¡Nuestras abejas de la catedral de Notre Dame siguen con vida!. ¡Confirmación por parte de los responsables del sitio!", anunció Géant en las redes sociales, donde compartió la fotografía de una gárgola de la catedral con abejas en el cuello de piedra.

¡¡Milagro!!, gritaron muchos al saber que las abejas de Notre Dame se había salvado de las llamas. El apicultor está feliz al saber que las colmenas siguen intactas, pero no lo considera un milagro.

"No es un milagro. Las colmenas no están sobre el techo (de la nave central) de Notre Dame (destruido y hundido durante el incendio), sino sobre el techo de la sacristía" neogótica adyacente, construida en el siglo XIX en el lado sur del edificio por el arquitecto Eugène Viollet-le-Duc, responsable de la restauración de la catedral. El techo de la sacristía, donde se guarda el tesoro de Notre Dame, está a menor altura que el de la nave principal, lo que podría explicar que las colmenas no hayan ardido durante el incendio.

Otra explicación. En caso de incendio y desde las primeras señales de humo, las abejas toman mucha miel y protegen a la reina. "Esta especie (abeja europea) no abandona su colmena. No tienen pulmones. El CO2 (dióxido de carbono) las adormece", cuenta Géant a la agencia AFP.

Las ciudades, con temperaturas más suaves y gran diversidad de plantas, son un refugio para las abejas. Cada colmena de la catedral produce de media unos 25 kilos de miel al año. "La miel es entregada a Notre Dame. Es para los colaboradores y la gente de la iglesia", aclara este apicultor.

Existe una larga relación entre la Iglesia católica y las abejas. San Juan Crisóstomo consideraba la abeja una fuente de inspiración para el cristiano, según la página web de la catedral de Notre Dame. "Ocupada sin descanso, trabaja para el servicio del hombre tanto como para su propio uso; esta es la imagen del cristiano: busca menos sus intereses que el de los otros", decía este santo en una homilía. Y San Ambrosio de Milán es el patrón de los apicultores y los fabricantes de velas, que celebran su día el 7 de diciembre.

"Antes, en todos los jardines de los curas había colmenas. Las colmenas servían, por supuesto, para producir miel, pero también para la cera para hacer velas. En esa época los sabios eran los religiosos, que sabían leer. Y ha habido muchos sacerdotes y curas que han hecho avanzar la apicultura, como el hermano Adán al sur de Inglaterra, que creó una nueva abeja", explica por teléfono Géant.

Las abejas de Notre Dame son de la variedad hermano Adán o abeja de Buckfast, un híbrido creado por el alemán Karl Kehrle, conocido como fray Adán (1898-1996), en la abadía de Buckfast (Inglaterra) cruzando varias subespecies. Esta variedad es resistente a las enfermedades y es utilizada por apicultores de todo el mundo. Tras el incendio, la vida sigue en París. Las abejas de Notre Dame podrán seguir recogiendo el néctar de las flores del jardín de la plaza Juan Pablo II, situado en un lateral de la catedral, y de otros parques parisinos para producir su miel.

elpais.com
Silvia Ayuso.
11/01/2020.

¿Madera, hierro u hormigón? La disputa en torno a la cubierta de Notre Dame sigue abierta.

El debate sobre cuál es la mejor forma de reparar Notre Dame, si se debe apostar por una reconstrucción idéntica a como era o aprovechar para innovar tanto en estilo como en materiales, comenzó nada más conocerse que la catedral parisina ardía, la tarde del 15 de abril, y no se ha cerrado aún. Todavía está lejos el momento en que se pueda empezar siquiera esa etapa —la fase de consolidación y asegurar la estructura aún durará varios meses— , pero la primera polémica, en torno a la cubierta, ya ha estallado.

Para el Consejo Nacional de Arquitectos (CNOA), la organización de agrupa a casi 30.000 arquitectos de Francia, la mejor solución sería reconstruir la cubierta con el mismo material que aguantó ocho siglos: madera. Así lo defendió el vicepresidente del CNOA, Eric Wirth, durante una audiencia en la Asamblea Nacional de la misión parlamentaria instituida el pasado verano para supervisar la aplicación de la ley del 29 de julio “para la conservación y restauración de la catedral Notre Dame de París" que regula ante todo los fondos públicos y las donaciones destinadas a reconstruir el emblemático templo gótico.

“El material más moderno, el más ecológico hoy en día, es la madera, que es el que almacena el carbono”, sostuvo Wirth ante los diputados el miércoles, según recoge la Agencia France Presse.

La cubierta original de Notre Dame, una de las catedrales más antiguas de estilo gótico del mundo, cuya construcción comenzó en 1163, recorría la nave principal y estaba hecha de madera. También era de madera, de roble, la base de vigas que la sujetaba, y que era popularmente conocida como “el bosque”.

En los pasados días, algunos medios aseguraron que ya estaba decidido que la reconstrucción de esta parte clave de la catedral se haría en madera de roble, como el original. Sin embargo, el general Jean-Louis Georgelin, designado por el presidente francés, Emmanuel Macron, como director de la institución pública encargada de supervisar las obras de Notre Dame, desmintió categóricamente el domingo esas informaciones.

“Se dice que estaba decidido y no es el caso”, dijo Georgelin en un encuentro con periodistas de varios medios retransmitido por la cadena CNews. El militar, que desde abril se encarga de supervisar el avance de las obras de la catedral que dirige el arquitecto de Notre Dame, Philippe Villeneuve, consideró que esas informaciones podrían tener su origen en un “lobby extraordinario de la madera”, pero precisó que todavía no se descarta ninguna otra opción.

Al igual que sucederá con la aguja de la catedral, completamente destruida durante el incendio, antes de decidir cómo reconstruir la cubierta “habrá estudios y se analizarán todas las opciones posibles” tanto desde las instituciones públicas responsables como por parte de “científicos” especializados, adelantó.

“Hay que estudiar todas las opciones y, llegado el momento, proponer la mejor”, subrayó a la par que recordó que en otras catedrales reconstruidas tras un incendio u otra catástrofe, como la de Chartres, cuya cubierta de madera quedó destruida en un incendio en 1836 y fue sustituida por una estructura en hierro, o la “catedral mártir” de Reims, que desde su reconstrucción tras el incendio que la destruyó en 1914, durante la Primera Guerra Mundial, cuenta con una cubierta de hormigón.

“Hay que desconfiar de las falsas buenas soluciones”, previno Wirth sobre las tesis de que las cubiertas metálicas o de hormigón son mejores ya que son más ligeras. “Hace 800 años que la catedral está ahí. Si la obra hubiera sido hecha en acero, ya no tendríamos catedral. Incluso con todas las protecciones, vista la hoguera… El hierro aguanta media hora, una hora, y después se tuerce, tira de las paredes y hace que todo se derrumbe”, sostuvo. Además, recordó, las catedrales están hechas para aguantar grandes pesos. “Estas catedrales se sostienen estructuralmente porque hay una masa sobre una bóveda (…) solo funciona porque es pesado”, señaló. Para el arquitecto además, el precio de la estructura no tiene que jugar un papel en este debate. Al fin y al cabo, recordó, en este caso no hay que aplicar “lógicas económicas” puesto que “el dinero está ahí”.

elmundo.es
IÑAKI GIL.
13/04/2020.

Notre Dame un año después: ni culpables, ni suficiente dinero.

El virus aborta el desmontaje del andamio, clave para determinar la causa del incendio y los más de 900 millones de donaciones no son suficientes. El objetivo, terminar antes de los JJOO de 2024 en París.

El Quai d'Orleans de la isla de San Luis estaba a rebosar a las ocho de la tarde aquel lunes 15 de abril de 2019. Impresionaba el silencio de cientos de personas, hipnotizados por las llamas que acababan de devorar la flecha de Notre Dame. Sólo se oía algún "terrible, terrible", musitado al móvil. De fondo, las sirenas de emergencia.

El Quai d'Orleans también está sumido en silencio en estas tardes del abril del virus. A esa hora ya se puede salir del confinamiento para hacer deporte. Los escasos peatones se evitan. Pero todos tienen una mirada para la catedral. Desde aquí se perciben con nitidez las cimbras de madera que apuntalan los arbotantes, las lonas que cubren el techo y la grúa gigante, una flecha apuntando al cielo. Abajo, en el jardincillo de Juan XXIII han florecido tilos y castaños.

La pluma ha levantado una estructura metálica para acceder al andamio que se fundió por el incendio. Obreros descolgados con cuerdas como alpinistas iban a entrar en acción el 23 de marzo. Debían serrar el amasijo de los 10.000 tubos del andamio de las obras en marcha cuando se desató el incendio y sacar los trozos evitando que se derrumbe el precario andamiaje. Debían terminar antes del verano. Al tiempo, se retirarían el escombro que aún se acumula en las bóvedas.

Se redactará entonces el informe definitivo sobre el estado del templo y se verá si la restauración propiamente dicha puede empezar en 2021. Las obras han sufrido retrasos por el viento que obliga a parar las obras si supera los 40 km/h y la contaminación por plomo. Tras desmontar el andamio se verá si hay que descontaminar dos capillas más. Y se instalará un 'paraguas' definitivo que cubra toda la catedral.

También será posible acceder al lugar donde comenzó el incendio, en el techo de la nave, llamado 'el bosque' por las vigas de madera que lo forman. La investigación preliminar de la Fiscalía descartó un acto terrorista o intencionado. Apuntaba dos causas accidentales como origen del fuego: colilla mal apagada o avería eléctrica en un ascensor de las obras. Tres jueces de instrucción deben cerrar el caso. Lo que sí puso de relieve la investigación son los fallos en el sistema de seguridad de la catedral. Un único empleado novato no supo interpretar el código de la alarma y se llamó tarde a los bomberos.

922 millones de euros donados.
El informe final permitirá trazar el plan de restauración y calcular plazos y presupuestos. El total de donaciones alcanza 922 millones de euros, de los que 188 han entrado ya en caja. El resto corresponde a promesas de donaciones, muchas formalizadas por convenio.

La repercusión mundial del incendio de Notre Dame, el protagonismo del edificio en libros y películas y sus 12 millones de visitantes al año desataron una ola de generosidad global. Los principales magnates de Francia, como Pinault y Arnault, han prometido cientos de millones. Instituciones gobernadas por la izquierda como el Ayuntamiento de París o por la derecha como la región parisina han dado decenas de millones. También muchos donantes anónimos, incluidos niños que mandaron unos pocos euros de su paga semanal. En total, más de 340.000 personas.

¿Será suficiente? "No. La gente que dice que sí no sabe qué es una restauración. Para que se hagan una idea, sólo los arbotantes costarán 150 millones. Superaremos los 1000 millones. No hay que desmovilizar a la gente diciendo que ya hay dinero" ha declarado Patrick Chauvet, rector y arcipreste de la catedral, a la agencia EFE.

En cuanto se suavice el confinamiento, las obras podrían recomenzar. Los 60 obreros no tendrán problema en respetar las distancias de seguridad. Será cuando estallen las escaramuzas sobre si la flecha que añadió Viollet le Duc en la gran restauración de mediados del XIX se reconstruye tal cual. Es lo que defiende a muerte Philippe Villeneuve, arquitecto jefe de la restauración desde antes del incendio. O si el deseo de Macron de incluir en la obra "un gesto arquitéctonico moderno" se concreta en flecha de vidrio o en chorro de luz.

El presidente de la República y el arzobispo, Michel Aupetit, exhibieron la noche del incendio una entente cordial entre el espíritu laico y el alma católica de Francia. Macron prometió reconstruirla, "más bella aún" y "en cinco años" y tuvo un "pensamiento para todos los católicos". Conviene saber que, desde las leyes de separación de la iglesia y el Estado de principios del XX, los templos son propiedad del Estado, las catedrales de la Administracion central, las parroquias, de los municipios. En cierto modo, Macron es el casero y el arzobispo, el inquilino.

Luego las cosas se torcieron. La Iglesia quiere reabrir el culto cuanto antes, en una parte del templo o en la plaza. Los laicos, el titular de Cultura entre ellos, ven la oportunidad de remodelar el entorno de un monumento clave en la historia de Francia. En cuanto Macron habló de "un concurso internacional de arquitectos" sin precisar si se refería al templo o a los alrededores, las suspicacias del clero se desataron.

La plaza es competencia municipal y el incendio, ocasión perfecta para reorganizar la entrada y el flujo de turistas. Notre Dame es el monumento más visitado de Europa y el arzobispo ha reiterado que está a favor de que sigan entrando gratis. Pero saltan chispas. Cuando un arquitecto de Monumentos Nacionales propuso una acogida subterránea a los turistas donde ahora está el parking y que entren al templo por la cripta, ésta fue la respuesta del representante del clero: "No. Cristo dijo 'Yo soy la puerta. El que por mí entra, será salvo'. Así que a una catedral se entra por la puerta".

Para que las chispas no desataran un incendio, Macron ha hecho dos cosas. Uno. Crear por ley un Ente público ad hoc que gestiona las obras dejándo al ministerio de Cultura sólo el control técnico del proyecto. Y dos, poner a su frente un general. Resolutivo. Y católico practicante. Jean Louis Georgelin, sacado del retiro, fue jefe de Estado mayor de la Defensa de 2006 a 2010 y tiene despacho en el Elíseo. Acostumbrado a mandar, mandó "cerrar el pico" al arquitecto que insistía en reconstruir la aguja a la idéntica. Le valió un toque de atención del ministro de Cultura.

El general cree que las obras recuperarán el tiempo perdido. Y ha anunciado un Te Deum para el mediodía del 16 de abril de 2024. Cinco años después del incendio, como prometió Macron y unos meses antes de los Juegos Olímpicos de París.

elperiodico.com
Valentina Raffio.
23/03/2020.


La ciencia se vuelca en la reconstrucción de Notre Dame.

Un centenar de investigadores estudia desde el año pasado los escombros de la catedral gótica de París.

Expertos analizan el impacto de las llamas sobre piedra, madera y cristal para saber como deben restaurarse.

La noche del 15 de abril del 2019, el mundo entero observó atónito las llamaradas que devoraban la catedral de Notre Dame. Un espectacular incendio, iniciado accidentalmente durante unas obras en el tejado del edificio, rápidamente arrasó con la cubierta del icónico templo gótico. Tan solo un día después de este devastador suceso, un grupo de científicos de diferentes especialidades forjó la que ahora se conoce como 'Scientifiques de Notre Dame', una asociación de expertos dedicada al asesoramiento en las labores de restauración y, sobre todo, a la investigación sobre los escombros del templo. Ahora, en vísperas de este trágico aniversario, la ciencia luce su compromiso en la reconstrucción de esta joya arquitectónica de 850 años de antigüedad y muestra, orgullosa, los primeros hallazgos realizados bajo las cenizas.

Las revistas científicas 'Nature' y 'Science' publican en estos días unos reportajes especiales para explicar el trabajo de los científicos para reconstruir el corazón quemado de la catedral. Y es que la calcinada catedral se han convertido ahora en una especie de laboratorio científico. Antes de empezar a curar la herida de Notre Dame, los expertos recuerdan que es esencial entender exactamente cúal ha sido el impacto del fuego más allá de las llamas. No olvidemos que fue el conocimiento técnico el que, mientras el fuego consumía el edificio, evitó que los daños en la estructura fueran a más. Como cuando se evitó verter agua desde un helicóptero para evitar una mayor presión sobre la estructura. O cuando se sorteó mojar las vidrieras para que el contraste término no las reventara. Así que, tomando el saber científico como bandera para la conservación, hoy por hoy, la catedral se presta a cuatro principales áreas de investigación. La primera, centrada en el análisis de materiales orgánicos con los que se construyó el templo, como la madera de las vigas del tejado. La segunda, en la creación de una copia digital del edificio tras el incendio. La tercera, en evaluar cómo han quedado los materiales como la piedra, el metal y el cristal de las vidrieras. Y, para acabar, un trabajo antropológico para indagar el impacto emocional colectivo de este evento. Estos son los cuatro pilares científicos sobre los que resurgirá Notre Dame.

Los proyectos científicos sobre la catedral, liderados desde el Centro Nacional de Investigaciones Científicas de Francia (CNRS), contarán con más de 100 investigadores de 25 laboratorios diferentes durante unos seis años. Y es que, hasta ahora, los expertos reprochaban que los estudios científicos sobre el templo eran más bien pocos. Pero la calma que ha dejado el incendio y, sobre todo, la falta de turistas está dejando espacio para nuevos análisis. "A pesar de la tragedia que ha supuesto, este incendio ha abierto nuevas vías de investigación, permitiendo el acceso a materiales que antes eran inaccesibles", explicó en las primeras etapas del proyecto Martine Regert, una de las científicas que participa en estos estudios. "Este evento abre las puertas a 40 años de investigaciones", comenta Thierry Zimmer, subdirector de  Laboratorio de Investigación de Monumentos Históricos (LRMH), a la revista 'Science'.

Ciencia sobre cenizas.
Las primeras pesquisas científicas sobre el terreno sugieren que la estructura del templo ha quedado debilitada por las altas temperaturas alcanzadas durante el incendio. Pero también por la gran cantidad de agua utilizada para extinguir las llamas. Y por la ola de calor que el pasado verano azotóla ciudad de París. Las piedras calizas de Notre Dame están "brutalmente secas", explica Yves Gallet, historiador de arquitectura gótica en la Universidad de Burdeos-Montaigne, a la revista 'Nature'. Paralelamente, se está intentando averiguar si el color de estas piedras calizas, que varía en función de la temperatura que alcanzaron bajo las llamas, puede dar pistas sobre si se pueden reutilizar o no. Los expertos calculan que a partir de los 300 grados centígrados, los cristales de hierro de los ladrillos se descomponen y tiñen de rojo la superficie. Y a partir de los 600, de negro. Y a partir de los 800, se desintegran hasta convertir la piedra en cal.

Otro de los puntos críticos en la reconstrucción de Notre Dame será la limpieza. Y no solo de los escombros, de los que los científicos han recopilado y clasificado miles de muestras para su futuro estudio. Los restos que quedan impregnados son los que más preocupan. Durante el incendio, por ejemplo, el plomo presente en la estructura del edificio se oxidó, convirtiéndose en un compuesto volátil. De ahí la impresionante nube amarilla que enmarcaba las imágenes del fuego. Ahora, ese mismo plomo se deposita en las paredes y esculturas del templo, escondiendo su verdadero color bajo una capa amarillenta. Eliminarla no es fácil. Un paso en falso podría destruir tanto el material como el color que hay debajo. Curiosamente, uno de los métodos que han resultado más efectivos hasta el momento es el uso de toallitas húmedas para bebés. Aun así, los científicos siguen buscando una alternativa para no tener que limpiar todo el templo de ‎5.500 metros cuadrados con toallitas.

Pero eso no es todo. La ciencia no solo servirá para recuperar el brillo de Notre Dame. También se presta a descubrir sus secretos. El estudio de la madera que ha quedado al descubierto, por ejemplo, permitirá saber cómo eran los árboles utilizados para la construcción del templo. Hasta ahora, solo se sabía que eran robles. Pero en un futuro, el estudio de sus restos podría desvelar cuándo crecieron. Su especie exacta. Su procedencia. E incluso el clima bajo el que vivieron. El análisis isotópico de este material, de hecho, podría arrojar luz sobre las condiciones climáticas de la época medieval.

DMAX muestra la reconstrucción de Notre Dame en una noche especial.
Dos años y medio después, 'Reconstruyendo Notre Dame' entra en la catedral.

Pamplona – En la tarde del 15 de abril de 2019, millones de personas en todo el mundo observaban atónitas las imágenes de las llamas envolviendo gran parte de la catedral de Notre Dame, uno de los principales emblemas de la capital francesa y de toda Francia. Todo un icono con 850 años de antigüedad que, tras permanecer en pie durante siglos a pesar de las guerras y todo tipo de amenazas, estuvo a punto de quedar completamente destruido por las llamas. ¿Qué procedimientos tecnológicos utilizaron los bomberos para combatir el fuego? ¿de qué herramientas se valieron para tratar de detectar el foco del incendio? ¿por qué la catedral se construyó originalmente para resistir al fuego? ¿A qué obstáculos técnicos tuvieron que hacer frente las brigadas de bomberos? ¿qué medidas de seguridad se están implantando en el templo para que una tragedia así no se repita?.

Todas estas preguntas tienen respuesta este martes 30 de noviembre, a las 22.30 horas con el estreno en DMAX del programa especial que aborda el proceso de reconstrucción de este icono mundial de la historia, la arquitectura y la sociedad, ofreciendo imágenes desde el interior de los trabajos de reparación de la catedral parisina con el estreno del programa especial Reconstruyendo Notre Dame.

A continuación, el canal de Veo TV emite el capítulo especial de la serie Fuera de Control: Notre Dame, enfocado a analizar en profundidad las circunstancias que provocaron el gran incendio de la catedral parisina en 2019.

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Grano a grano, se levanta la montaña.

Francia: estreno de la película "Arde Notre-Dame"

El 16 de marzo de 2022, se estrenó la película Notre-Dame brûle, de Jean-Jacques Annaud, tres años después del incendio de Notre-Dame de París. El filme reproduce hora a hora el curso del trágico incendio que casi destruyó el edificio el 15 de abril de 2019.

Desde la primera alerta, dada durante la misa de las 18:00 horas por el vigilante de seguridad recién contratado, hasta la extinción total del incendio, en la mañana del 16 de abril. La película describe la peligrosa lucha de aquellos que se enfrentaron a un fuego monstruoso, y cuya habilidad y valentía triunfaron, al final de la noche, ad majorem gloriam Dei.

Hoy, la catedral de 850 años sigue en pie, los 1,300 objetos sagrados del Tesoro no resultaron afectados, y no hubo pérdidas humanas. Nuestra Señora del Pilar, la estatua de la Virgen que encarna el edificio fue encontrada intacta en medio de los escombros. Cuando los primeros rayos del alba tocaron su rostro y el de su Hijo, la vimos sonreír, escribe el director.

La película rinde homenaje al trabajo de los bomberos que lucharon durante quince horas contra las llamas. "Entre las cosas que todavía consideramos sagradas, declara Jean-Jacques Annaud, están los bomberos". Porque el incendio de Notre-Dame de París, nadie hubiera podido imaginarlo. Sin embargo, "todo es verdad sin que nada parezca probable". Esta cita de Antoine de Rivarol (1753-1801), que abre la película, muestra cómo la realidad superó a la ficción.

En el punto álgido del incendio, vemos a Laurent Prade, el encargado del inventario de obras de arte de la catedral, incapaz de recordar el código de acceso al cofre que contiene la Corona de Espinas, joya del Tesoro de Notre-Dame: "La realidad es a menudo inverosímil, subraya el cineasta, pero esta historia, sin embargo, está tomada de las entrevistas que tuve con Laurent Prade y de la propia historia que escribió y que seguí escrupulosamente".

A través de "más de 10,000 páginas de documentos", se hace la reconstrucción documental y cronológica del incendio: "Yo no tomo partido, explica Jean-Jacques Annaud, simplemente cuento lo que sé y lo que sucedió". Y, "¡para compartir la misma emoción, puse a mis actores a un metro y medio de distancia de un fuego de 850 grados!", añadió.

Con un sistema de alerta defectuoso y bomberos atrapados en el tráfico parisino que tardaban en llegar al lugar, todos los recursos dramáticos se unieron en un solo lugar: "Notre-Dame, una estrella internacional... un demonio, el fuego... y los rescatistas impedidos de llevar ayuda, como en un mal sueño", continúa el cineasta.

El director de "El Nombre de la Rosa" (1986) y "Siete años en el Tíbet" (1997) tuvo que realizar un minucioso trabajo de reconstrucción de los impresionantes decorados a tamaño real. Visitó una treintena de catedrales góticas en Francia para reproducir estos decorados en el estudio.

En la catedral de Sens, que tiene el mismo pavimento que el edificio parisino, se rodaron los planos en ángulo alto, y en la de Bourges, los planos en ángulo bajo. "Solo pude hacer este trabajo en Francia, especifica, porque hay una treintena de lugares de verdadero arte gótico que usan casi la misma piedra":

Respondiendo a las preguntas de la agencia suiza cath.ch, Jean-Jacques Annaud confiesa que "Notre-Dame de París es el primer edificio que me hizo amar la arquitectura gótica. Los jueves mi mamá me llevaba a París (…) y el recorrido habitual era ir a Notre-Dame".

En el semanario Le Point del 5 de marzo de 2022, agrega: "Con mi mesada, me suscribí al periódico de Mickey pero también a la revista Zodiaque creada por los monjes de la Pierre-qui-Vire que producían monografías sobre las iglesias románicas. (…) Primero fui un aficionado y luego me convertí en estudiante, eligiendo la historia del arte de la Edad Media junto con mis estudios de cine. Pasé mi adolescencia fotografiando catedrales, iglesias y capillas".

"¡Me gustan los lugares de culto!", continúa el cineasta de 78 años. "Mis padres eran ateos, como yo también lo soy, pero eran muy respetuosos, muy tolerantes. Me conmueve y amo la fe de los demás. Respeto los momentos de oración y siempre me emociono cuando entro en un templo, sea de la religión que sea. Porque estos son lugares importantes en las vidas de las personas".

Y agrega: "nada me agradaba más que una estancia, antes de El nombre de la Rosa, con los monjes benedictinos de la Abadía de Praglia (Italia), donde restauraban viejos grimorios... La paz, el sentido de unidad grupal… hablar solo cuando es necesario... hay algo profundo y muy hermoso que me conmueve enormemente".

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Grano a grano, se levanta la montaña.